●全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。
――拉布里奥拉（意）《关于历史唯物主义》
●法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。
――孟德斯鸠（法）《论法的精神》
●法律只不过是我们意志的记录。
――卢梭（法）《社会契约论》
●法律是人民意志的自由而庄严的表现。
――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
●所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。
――斯宾诺莎（荷）《神学政治论》
●法律又是什么？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。
――列宁（苏）《社会民主党在1905~1907年俄国第一次革命中的土地纲领》
●法是一套权威性的审判指南或者基础。
――庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》
●法律是一种强制性秩序。
――凯尔森（美）《法律和国家概论》
●法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。
――管子（战国）《管子?禁藏》
●律者，所以定分止争也。
――管子（战国）《管子?七臣七主》
●守一而制万物者，法也。
――?冠子（战国?楚）《?冠子?度一》
●法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
――司马迁（汉）《史记?循吏列传》
●法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。
――班固（汉）《汉书?刑法志》
●立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。
――傅玄（晋）《傅子?法刑》
●法，国之权衡也，时之准绳也。
――吴兢（唐）《贞观政要?公平》
●法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
――欧阳修（宋）《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
●要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。
――亚里士多德（古希腊）《政治学》
●大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。
――西塞罗（古希腊）《法律篇》
●法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。
――阿奎那（意）《神学大全》
●法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。
――贝卡利亚（意）《论犯罪和刑罚》
●在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。
――洛克（英）《政府论》
●假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。
――洛克（英）《政府论》
●法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。
――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
●法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。
――格老秀斯（荷）
●带来安定的是两种力量：法律和礼貌。
――歌德（德）《歌德的格言和感想集》
●国因法律而昌，法律因人而贵。
――日莲（日）《立正安国论》
●法令者，民之命也，为治之本也。
――（战国）《商君书?定分》
●车轻道近，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。刑罚者，民之鞭策也。
――尸佼（战国）《尸子》
●法者，治之端也。
――荀况（战国）《荀子?君道》
●法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。
――韩非（战国）《韩非子?守道》
●水者火之备，法者止奸之禁也。
――桓宽（汉）《盐铁论?申韩》
●刑一而正百，杀一而慎万。
――桓宽（汉）《盐铁论?疾贪》
●刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
――诸葛亮（三国?蜀）《便宜十六策?赏罚》
●石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。
――刘禹锡（唐）《砥石赋》
●小恶不容于乡，大恶不容于国。
――苏轼（宋）《策别安万民六》
●法立于上则俗成于下。
――苏辙（宋）《河南府进士策问三首之一》
●疏法胜于密心，宽令胜于严主。
――吕坤（明）《呻吟语?治道》
●在一个国家中， 法律永远是由强者的权力制定的。
――柏拉图（古希腊）《法律篇》
●法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。
――柏拉图（古希腊）《法律篇》
●如果法律是非正义的，它就不能存在。
――奥古斯丁（古罗马）《论自由意志》
●凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。
――托马斯?莫尔（英）《乌托邦》
●法律之明了，不尽在其条文之详尽，乃在其用意之明显，而民得其喻也。
――霍布斯（英）《利维坦》
●法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。
――雪莱（英）《人权宣言》
●法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。
――孟德斯鸠（法）《论法的精神》
●法律总是要遇到立法者的感情和成见的。
――孟德斯鸠（法）《论法的精神》
●法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。
――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
●如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。
――大仲马（法）《马希里选集》
●当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。
――罗曼?罗兰（法）《哥拉?布勒尼翁》
●法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。
――黑格尔（德）《法哲学原理》
●法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。
――黑格尔（德）《法哲学原理》
●没有永恒的法律，适用于这一时期的法律决不适用于另一时期，我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。
――柯勒（德）《法律概念》
●法律应该是铁的，像铁锁那样。
――高尔基（苏）《我的大学》
●法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。
――庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》
●法律的生命不是逻辑而是经验。
――霍姆斯（美）《普通法》
●圣人能生法，不能废法而治国。
――管子（战国）《管子?法法》
●法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
――司马迁（汉）《史记?酷吏列传》
●凡法始立必有病。
――韩愈（唐）《钱重物轻状》
●法大行，则是为公是，非为公非。
――刘禹锡（唐）《天论上》
●法小弛则是非驳。
――刘禹锡（唐）《天论上》
●规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。
――宋祁（宋）《宋景文笔记》
●法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。
――崔敦礼（宋）《刍言》
●法者，辅治之具，当以教化为先。
――薛?（明）《读书录》
●法律不负杀人的责任，也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。
――沈从文（现代）《沈从文文集1》
――拉布里奥拉（意）《关于历史唯物主义》
●法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。
――孟德斯鸠（法）《论法的精神》
●法律只不过是我们意志的记录。
――卢梭（法）《社会契约论》
●法律是人民意志的自由而庄严的表现。
――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
●所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。
――斯宾诺莎（荷）《神学政治论》
●法律又是什么？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。
――列宁（苏）《社会民主党在1905~1907年俄国第一次革命中的土地纲领》
●法是一套权威性的审判指南或者基础。
――庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》
●法律是一种强制性秩序。
――凯尔森（美）《法律和国家概论》
●法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。
――管子（战国）《管子?禁藏》
●律者，所以定分止争也。
――管子（战国）《管子?七臣七主》
●守一而制万物者，法也。
――?冠子（战国?楚）《?冠子?度一》
●法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
――司马迁（汉）《史记?循吏列传》
●法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。
――班固（汉）《汉书?刑法志》
●立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。
――傅玄（晋）《傅子?法刑》
●法，国之权衡也，时之准绳也。
――吴兢（唐）《贞观政要?公平》
●法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
――欧阳修（宋）《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
●要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。
――亚里士多德（古希腊）《政治学》
●大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。
――西塞罗（古希腊）《法律篇》
●法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。
――阿奎那（意）《神学大全》
●法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。
――贝卡利亚（意）《论犯罪和刑罚》
●在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。
――洛克（英）《政府论》
●假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。
――洛克（英）《政府论》
●法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。
――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
●法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。
――格老秀斯（荷）
●带来安定的是两种力量：法律和礼貌。
――歌德（德）《歌德的格言和感想集》
●国因法律而昌，法律因人而贵。
――日莲（日）《立正安国论》
●法令者，民之命也，为治之本也。
――（战国）《商君书?定分》
●车轻道近，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。刑罚者，民之鞭策也。
――尸佼（战国）《尸子》
●法者，治之端也。
――荀况（战国）《荀子?君道》
●法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。
――韩非（战国）《韩非子?守道》
●水者火之备，法者止奸之禁也。
――桓宽（汉）《盐铁论?申韩》
●刑一而正百，杀一而慎万。
――桓宽（汉）《盐铁论?疾贪》
●刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
――诸葛亮（三国?蜀）《便宜十六策?赏罚》
●石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。
――刘禹锡（唐）《砥石赋》
●小恶不容于乡，大恶不容于国。
――苏轼（宋）《策别安万民六》
●法立于上则俗成于下。
――苏辙（宋）《河南府进士策问三首之一》
●疏法胜于密心，宽令胜于严主。
――吕坤（明）《呻吟语?治道》
●在一个国家中， 法律永远是由强者的权力制定的。
――柏拉图（古希腊）《法律篇》
●法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。
――柏拉图（古希腊）《法律篇》
●如果法律是非正义的，它就不能存在。
――奥古斯丁（古罗马）《论自由意志》
●凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。
――托马斯?莫尔（英）《乌托邦》
●法律之明了，不尽在其条文之详尽，乃在其用意之明显，而民得其喻也。
――霍布斯（英）《利维坦》
●法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。
――雪莱（英）《人权宣言》
●法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。
――孟德斯鸠（法）《论法的精神》
●法律总是要遇到立法者的感情和成见的。
――孟德斯鸠（法）《论法的精神》
●法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。
――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
●如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。
――大仲马（法）《马希里选集》
●当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。
――罗曼?罗兰（法）《哥拉?布勒尼翁》
●法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。
――黑格尔（德）《法哲学原理》
●法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。
――黑格尔（德）《法哲学原理》
●没有永恒的法律，适用于这一时期的法律决不适用于另一时期，我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。
――柯勒（德）《法律概念》
●法律应该是铁的，像铁锁那样。
――高尔基（苏）《我的大学》
●法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。
――庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》
●法律的生命不是逻辑而是经验。
――霍姆斯（美）《普通法》
●圣人能生法，不能废法而治国。
――管子（战国）《管子?法法》
●法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
――司马迁（汉）《史记?酷吏列传》
●凡法始立必有病。
――韩愈（唐）《钱重物轻状》
●法大行，则是为公是，非为公非。
――刘禹锡（唐）《天论上》
●法小弛则是非驳。
――刘禹锡（唐）《天论上》
●规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。
――宋祁（宋）《宋景文笔记》
●法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。
――崔敦礼（宋）《刍言》
●法者，辅治之具，当以教化为先。
――薛?（明）《读书录》
●法律不负杀人的责任，也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。
――沈从文（现代）《沈从文文集1》
